بسم الله الرحمن الرحيم
احبتى اليكم قصة نبى الله عيسى ابن مريم عليه السلام
عيسى المسيح (عليه السلام)
تمادى اليهود في غيّهم وطغيانهم..
وقد تصدّروا مكان السادة العلماء، والملوك الأمراء، في الأرض، فقد كانت لهم السلطة الدينية، والسلطة الدنيوية. فهم كل شيء.. وغيرهم ليس بشيء.. وقد اشتدّت قبضتهم على الأمم الضعيفة، فأخذوا يعيثون في البلاد فساداً.
والكل منتظرون لقدوم (المسيح) الذي بشّر به الأنبياء.
الضعفاء ينتظرون قدومه ليخلّصهم من براثن الأقوياء.
واليهود ينتظرون قدومه، لزعمهم أنه يزيدهم قوّة، وسلطة على سلطة.
وفي ذات يوم.. رأى الجميع أغرب الحوادث، فقد جاءت (الصديقة الطاهرة مريم) وهي تحمل طفلاً جميلاً على ذراعيها!
من هذا يا مريم؟! هكذا قالوا، بلسان واحد، مستغربين أن تأتي مريم العذراء بطفل؟
أشارت مريم إلى الطفل أن كلّموه، فإنه هو الذي يجيب عن هذا السؤال.
وهنا أخذ (المسيح) الطفل، يتكلّم، قائلاً: (إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيّاً وجعلني مباركاً).
إذن.. يا للفرحة، إنه هو الطفل الذي طالما انتظره الأقوياء والضعفاء على حد سواء قد جاء؟
لقد جاء المخلّص، وقد جاء المسيح الموعود. وليس بينهم وبين الخلاص، إلا سنوات، حتى يكبر هذا المولود، ويبلغ مبلغ الرجال، فهو الملك النبي الذي ينقذهم من كل مكروه.
* * *
أخذ المسيح ينمو، لا كنمو الأطفال بل نموّاً مستغرباً، وقد أخذت الألباب الدهشة، لما رأوه في الوليد.
فقد كان عيسى يخبر الأطفال ـ حينما يجتمع بهم ـ بما أكلوا في غذائهم، وما ادّخروه في بيوتهم، وكان ذلك مما يثير عجب الأولاد، والآباء.
وقد كان الكل يعلم أن له مستقبلاً زاهراً، وكان يضاف إلى ذلك، الغرائب التي يشاهدونها حوله.
ففي مرة جاء وفد من عظماء المجوس إلى مريم الطاهرة، مما لفت انتباه الجميع، يا ترى ماذا يريد هؤلاء؟ وكيف تعرّفوا على هذا البيت؟ ومن أين عرفوا هذه المخدّرة الصالحة؟
لما وصلوا إلى دار مريم، سلّموا عليها، وأكبروها، ثم قالوا:
إنا قوم ننظر في النجوم، فلما ولد ابنك طلع بمولده نجمٌ من نجوم الملك ـ مما دل على أنه ولد ملك على الأرض ـ وبعد أن دقّقنا النظر، رأينا أن ملك هذا المولود، ليس من قبل ملك ملوك الأرض.. وإنما ملك نبوة مما لا يزول، ولا يفارقه حتى يرفع إلى السماء ويصير إلى ملك أطول.
ولمّا رأينا ذلك أخذنا نتتبع البلاد، بلداً بلداً، حسب تطلّع النجم المذكور، حتى رأيناه فوق هذا البلد.. وبذلك عرفنا موضع المولود العظيم.
ثم إن عظماء المجوس، بعد ما تبيّنوا صدق تنبؤهم.. ورأوا آثار العظمة في المسيح (عليه السلام) قدموا لمريم الصديقة، هدية غريبة (الذهب، والمرّ، واللبان). ثم قالوا في سبب إهدائهم هذه الهدية:
الذهب: هو سيد المتاع كله، فإهداؤنا له إشارة إلى أن ابنك سيد الناس.
والمرّ: يجبر الجراحات، فهو إشارة إلى أن ابنك يُبرئ الجراحات والأمراض والجنون والعاهات.
واللبان: إذا أُشعل ارتفع دخانه في أجواء الفضاء. فهو إشارة إلى أن ابنك يرفع إلى السماء ولا يرفع إلى السماء غيره. ثم ودّعوا الصديقة مريم، بعد ما أوصوها بابنها خيراً، وذهبوا قافلين..
* * *
بعدما كبر المسيح، أخذ يبشّر الناس بدينه، وأنه المبعوث من قبل الله تعالى لهداية البشر من الضلالة، وإنقاذهم من براثن الجهالة، وتعليمهم ما حرّفته اليهود من أحكام الشريعة.
(إذ قال الله يا عيسى بن مريم اذكر نعمتي عليك) بأن جعلتك نبيّاً عظيماً، (وعلى والدتك) حيث أنعمت عليها بأنواع النعم التي منها، هبتك لها.
(وإذ أيدتك بروح القدس) الروح المقدس الذي يلازمك ويسدّدك، ويريك الغيب، وينزل عليك من الله بالشريعة (تكلّم الناس في المهد) حين كنت طفلاً رضيعاً (وكهلاً) حين كنت كبيراً تكلّمهم بالوحي والشريعة الملهمة بك.
(وإذ علّمتك الكتاب) الكتب السماوية (والحكمة) معرفة الأشياء ومواضعها، فلا تقول ولا تفعل شيئاً إلا بالصواب (و) علّمتك (التوراة) كتاب موسى (عليه السلام) (والإنجيل) الكتاب المنزل عليك.
(وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني) كمجسّمة الطير (فتنفخ فيها) في هيئة الطير، (فتكون طيراً) يطير كسائر الطيور (بإذني).
(وتبرئ الأكمه) الأعمى الذي ولد أعمى (والأبرص) الذي صارت على جسمه بقع بيضاء تخالف لون جسمه (بإذني وإذ تخرج الموتى) من قبورهم أحياء (بإذني).
(وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبيّنات) الأدلة الواضحة (فقال الذين كفروا منهم إن هذا) ما هذا الذي تعمله من الغرائب (إلا سحرٌ مبين).
فقد أبى مردة اليهود، الإيمان بالمسيح (عليه السلام)، وإن رأوا منه الآيات الباهرات، والحجج القاطعات، وذلك حسداً منهم وكبراً.
فكانوا يكذبون المسيح، ويغرون السفهاء به، ويقولون إن الذي يأتي به ليس معجزة، وإنما هو سحر، تعلّمه المسيح من بعض الساحرين، فيأتي به لدعم ادّعائه بأنه نبيّ من عند الله تعالى، وهكذا كانوا يصدّون عن سبيل الله. لقد كان الأنبياء يأتون بالمعجزات الخارقة، دلالة على صدق كلامهم، أنّهم من قبل الله تعالى، ولولا المعجزة لادّعى كل شخص أنه نبي مبعوث!
وكانت معجزات الأنبياء حسب اقتضاء زمانهم، مثلاً:
موسى (عليه السلام) بعث في زمان كثر فيه السحر والشعبذة، وكان السحرة يملأون الحبال والعصي بالزئبق فيضعونها في الشمس فتتحرك تلك الحبال والعصي بتحرّك الزئبق داخلها، فيقولون للناس: انظروا كيف صنعنا من الحبال والعصي حيّات وأفاعي متحركة ذات حياة.
ولذا جاء موسى بما يشبه سحرهم، لكنه حقيقة لا خيال، فكان إذا ألقى عصاه من يده، صارت حيّة عظيمة تبتلع حبال السحرة، ثم ترجع عصا كما كانت، من دون أن يزيد في ضخامتها شيء.. ولذا آمن السحرة لما رأوا أنها ليست بسحر.
والمسيح (عليه السلام)، كان في زمان كثر فيه الطب، وحذق الأطباء، إلى حد مدهش، فجاء عيسى بما يعجز عنه الطب، من إبراء الأعمى وشفاء الأبرص، وإحياء الموتى.
وأي طبيب يقدر على هذه الأمور، مهما بلغ من السّمو في الطب؟
ولذا آمن أهل فن الطب والحذّاق منهم بالمسيح، وقالوا: إن ما يفعله خارج عن نطاق الطب، وهو خاص بالله سبحانه، وبمن أرسله.
ونبي الإسلام محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث في زمان قويت فيه البلاغة، والفصاحة، حتى إن الأعراب والقبائل، كانوا يعقدون الأسواق، للمباراة في البلاغة والأدب والفصاحة والشعر، كسوق (عكاظ) وغيره.
فجاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالقرآن العظيم، الذي هو فوق كلام الناس، وأرفع من مستوى أعظم البلغاء، ثم تحدّاهم، قائلاً: (فأتوا بسورة من مثله).
لكنهم ارتدّوا، وعجزوا، واعترفوا بأنه ليس مثل كلام البشر، وبذلك ثبتت الحجة عليهم وأنه منزلٌ من قبله سبحانه.
* * *
لقد كان المسيح (عليه السلام)، يعيش عيشة بسيطة متواضعة، ويسيح في الأرض، يسافر من قرية إلى قرية، ومن بلد إلى بلد، ليرشد الناس إلى الحق وإلى طريق مستقيم.
وقد كان أحد أسباب التفاف الناس حوله، هذه البساطة المدهشة في معيشته، فلا زوجة له، ولا دار، ولا أثاث، ولا أموال.
وكان إذا قيل له في ذلك، أجاب بهذا الجواب الذي يقطر عطراً وأرجاً:
خادمي يداي.. ودابّتي رجلاي..
وفراشي الأرض.. ووسادي الحجر..
ودفئي في الشتاء مشارق الشمس..
وسراجي بالليل القمر..
وأدامي الجوع.. وشعاري الخوف..
ولباسي الصوف..
وفاكهتي وريحانتي ما أنبتت الأرض للوحوش والأنعام..
أبيت وليس لي شيء.. وأصبح وليس لي شيء..
وليس على وجه الأرض أحد أغنى مني.
هكذا كان المسيح الطاهر، فلا خادم له يخدمه، وإنما كان يقضي حوائجه بكلتا يديه الكريمتين، بل فوق ذلك، ربّما غسل أرجل تلاميذه، فكانوا ينكرون ذلك منه، فيقول لهم: بحقي عليكم إلا ما خلّيتم، وإنما أفعل ذلك بكم، لتفعلوا مثله بالناس من بعدي.
ولم تكن له دابّة يركبها، في أسفاره المتتالية، وإنما كان ينتقل من هنا إلى هناك ماشياً، وأحياناً حافياً.
كما أنه لم يكن له بساطٌ يفترشه وقت المنام، ولا وساد إلا الحجر، وإذا أصبح في الشتاء القارس توجه إلى نحو المشرق من البيوت، لئلا تحول الأبنية والحيطان دون إشعاع الشمس على جسمه المقروف.
ولا سراج له ليلاً، وغالب أوقاته يطويه جوعاً، وكان خائفاً من الله سبحانه، وإن كانت البسمات الحلوة الهادئة لا تبرح شفاهه.. يلبس الصوف تواضعاً، ويأكل نبات الأرض عوض غذائه.
* * *
كان بنو إسرائيل لكثرة لجاجهم وانحرافهم، أوجبوا شدة بعض الأحكام عليهم حتى إذا جاء عيسى المسيح (عليه السلام)، خففت الأحكام، وأنزلت الشرائع السّمحة، وكان ذلك لطبيعة البشر.. فقد كان البشر في زمن الكليم، مثلهم مثل التلاميذ في المدارس الابتدائية، ثم انتقلوا ـ بصقل الشريعة الموسوية لهم، وبتقديم الحضارة الإنسانية ـ إلى الدور الثانوي، فكان مثلهم مثل التلاميذ في المدارس الثانوية، في زمن ظهور المسيح (عليه السلام) حتى إذا جاء نور رسول الإسلام، كان البشر في دور ثالث، ولذا جاءت الصيغة الأخيرة من الشريعة وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق).
وقد أُنزلت على عيسى (عليه السلام) في (الإنجيل) المواعظ والأمثال والحدود ـ ليس فيها قصاص ولا أحكام حدود، ولا فرض مواريث ـ ولعل ذلك كان بسبب بقاء شريعة موسى (عليه السلام) التي فيها كل هذه الأشياء.
وأنزل على المسيح تخفيف ما كان نزل على موسى (عليه السلام).. فقال المسيح للقوم: (ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم). وقد أمر المسيح اتباعه باتباع (التوراة) وما أنزل على النبيين من قبله.
كما أخبرهم بمجيء محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وأخذ منهم الميثاق بأن يؤمنوا به.
وعندما انتشر خبر شفاء المسيح للمرضى، توجه إليه من أطراف البلاد عددٌ كثيرٌ من المرضى الذين كانوا مصابين بأمراض مزمنة، أو نواقص خلقيّة.. حتى إنه ذكر بعض المصادر أن المسيح (عليه السلام) شفى ـ بإذن الله تعالى ـ في حقبة غير طويلة من الزمن ـ خمسين ألف إنسان وهذا غير بعيد عن طبيعة الناس، الذين يجتمعون بهذه الكمّيات، لشبعة بطن أو ما أشبه فكيف للشفاء من الأسقام، والتكميل لنواقصهم الخلقية، كالعمى، والعرج، والشلل، والبكم، وأشباهها؟
وهكذا أخذ المسيح (عليه السلام)، يغزو العقول والأفكار، بما يريه من المعجزات والكرامات. وما يبديه من الأخلاق والفضائل، وما يخفّفه من الشرائع الموسوية المشدّدة، وما يعيشه من البساطة في المأكل والملبس وسائر الشؤون الشخصية
موضوع: احبتى اليكم قصة نبى الله عيسى ابن مريم عليه السلام 
الجمعة 7 أكتوبر 2011 - 14:14
!!تنبيه !!