أحكام الجنازة وبدعها وكيفية صلاتها و أحكام زيارة القبور وبدعها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أحكام الجنازة وبدعها وكيفية صلاتها

و أحكام زيارة القبور وبدعها

: ماهو الدعاء المشروع عند مواراة الميت بالتراب؟

: ذكر بعض أهل العلم أنه يسن أن يحثى ثلاث حثيات . و أما قول " منها
حلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة أخرى " ، فليس فيه حديث عن رسول
الله ، صلى الله عليه و سلم ، فقد كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه و
قال : " استغفروا لأخيكم و اسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل " ، فنقول
اللهم اغفر له اللهم اغفر له اللهم اغفر له، اللهم ثبته اللهم ثبته...
)الشيخ ابن عثيمين)

: ما حكم الدعاء بعد صلاة الجنازة؟

: الدعاء مخ العبادة فسؤال العبد ربه لنفسه أو لغيره و إعلانه ضراعته
و عبوديته لمولاه حينما يطلب حاجته منه رغب فيه سبحانه في كتابه فقال: " و
قال ربكم ادعوني أستجب لكم " غافر 60 و قال : " ادعو ربكم تضرعا و خفية "
الأعراف 55
و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، بقوله و فعله و الأصل فيه الإطلاق
حتى يثبت تقييده بوقت أو الترغيب في الإكثار منه في حال أو في وقت معين
كحال السجود في الصلاة أو آخر الليل فيحرص المسلم على الإتيان به على ما
بينته النصوص من إطلاق و تقييد . و قد ثبت في أحاديث صلاة الجنازة الدعاء
للميت و ثبت الدعاء له بالأستغفار عند الفراغ من دفنه فقد كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم ، يزور القبور و يدعو لأهلها و يعلم أصحابه دعاء
زيارة القبور كما يعلمهم السورة من القرآن و لنم يثبت عن النبي صلى الله
عليه و سلم ، الدعاء بعد صلاة الجنازة و لم يكن هذا من سنته و لا سنة
أصحابه و لو حصل ذلك منه أو منهم لنقل كما نقل الدعاء له قي الصلاة عليه و
عند زيارته و بعد الفراغ من دفنه و على ذلك يكون اعتماد الدعاء للميت أو
لغيره بعد الفراغ من صلاة الجنازة بدعة ، لا يليق بالمسلم أن يفعلها لحديث
:
" عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي و إياكم و محدثات الأمور ...." روا أهل السنن عن طريق العرباض بن سارية .
و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه. ( اللجنة الدائمة)

: في مصر عندنا يدفنون الميت على ظهره و يده اليمنى على اليسرى فوق
بطنه و لكني وجدت في السعودية بدفنون الميت على جنبه اليمن ارجو الإفادة ؟
: الصواب أن الميت يدفن على جنبة الأيمن مستقبل القبلة فإن الكعبة قبلة
الناس أحياء و أمواتا و كما أن النائم ينام على جنبه الأيمن كما أمر النبي
، صلى الله عليه و سلم ، فكذلك الميت يوضع على جنبه الأيمن فإن النوم و
الموت يشتىكان في كون كل منهما وفاة كما قال الله تعالى : " الله يتوفى
الأنفس حين موتها و التي لم تمت في منامها " الزمر 42
و قال تعالى :
" و هو الذي يتوفاكم بالليل و يعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى " الأنعام 60.
فالمشروع في دفن الميت أن يضجع على جنبه الأيمن مستقبلا القبلة و لعل ما
شاهده السائل في بلاده كان ناتجا عن جهل في ذلك و إلا فما علمت أحدا من
أهل العلم يقول أن الميت يضجع على ظهره و تجعل يداه على بطنه. )الشيخ ابن
عثيمين رحمه الله)

: ماهي الساعات التي نهينا أن نصلي فيها على موتانا؟ و لماذا لا يصلي
الناس على الجنازة قبل صلاة الفجر أو قبل صلاة العصر إذا كانوا مجتمعين
خصوصا في الحرمين للخروج النهي؟

:ا لساعات التي نهينا عن الصلاة فيها و عن دفن الميت ثلاث ساعات :
حين تطلع الشمس حتى ترتفع قيد رمح ، و حين يقوم قائم الظهيرة أي قبيل
الزوال بنحو عشر دقائق، و إذا بقي عليها أن تغرب مقدار رمح .. هذه ثلاث
ساعات لحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه : " ثلاث ساعات نهانا رسول الله ،
صلى الله عليه و سلم ، أن نصلي فيهن و أن تقبر فيهن موتانا". و ذكر هذه
الساعات الثلاث . و أما ما بعد صلاة الفجر و بعد صلاة العصر فإنه ليس فيه
نهي عن الصلاة على الميت و لهذا فلا حاجة أن نقدم الصلاة على الميت قبل
صلاتي
(الشيخ ابن عثيمين رحمه الله)

جزيل الشكر على موضوعك الجميل
دائما نجد المفيد في صفحاتك
تسلم الايادي جالية كل جديد
تحياتي

» صلاة الاستخارة .. حكمها - وكيفية صلاتها - وتنبيهات وأمور هامة
» أحكام سوائل المرأة
» قصه الجماجم والحب تحت القبور 11_12_13_14_15
» كيفية صلاة الجنازة وحكمها
» قصه الجماجم والحب تحت القبور الحلقة 31_32_33........40