من هدي الرسول في قرءاة القرآن  613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا من هدي الرسول في قرءاة القرآن  829894
ادارة المنتدي من هدي الرسول في قرءاة القرآن  103798
من هدي الرسول في قرءاة القرآن  613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا من هدي الرسول في قرءاة القرآن  829894
ادارة المنتدي من هدي الرسول في قرءاة القرآن  103798
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةتبادل الأعلاناتأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 من هدي الرسول في قرءاة القرآن

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
الباشمهندس

من هدي الرسول في قرءاة القرآن  Admin110
الباشمهندس


عدد المساهمات : 8310
عدد المواضيع : 3771
الجنس : ذكر

خدمات المنتدى
الساعة الآن فى مصر:
من فضلك:


لاتنسى متابعتنا على:

 Facebook Twitter YouTube Rss
من هدي الرسول في قرءاة القرآن  Empty
مُساهمةموضوع: من هدي الرسول في قرءاة القرآن    من هدي الرسول في قرءاة القرآن  I_icon_minitimeالجمعة 27 مايو 2011 - 18:59

من هدي الرسول في قرءاة القرآن

كان صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته ويقف عند كل آية فيقول الحمد لله رب العالمين ويقف الرحمن الرحيم ويقف مالك يوم الدين

وذكر
الزهري أن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت آية آية وهذا هو
الأفضل الوقوف على رءوس الآيات وإن تعلقت بما بعدها وذهب بعض القراء إلى
تتبع الأغراض والمقاصد والوقوف عند انتهائها واتباع هدي النبي صلى الله
عليه وسلم وسنته أولى . وممن ذكر ذلك البيهقي في " شعب الإيمان " وغيره
ورجح الوقوف على رءوس الآي وإن تعلقت بما بعدها .

وكان صلى الله عليه وسلم يرتل السورة حتى تكون أطول من أطول منها وقام بآية يرددها حتى الصباح

وهنا ينطرح تساؤل أيهما أفضل " هل الأفضل الترتيل مع قلة القراءة أو السرعة مع كثرتها "

وقد
اختلف الناس في الأفضل من الترتيل وقلة القراءة أو السرعة مع كثرة القراءة
أيهما أفضل ؟ على قولين . فذهب ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما
وغيرهما إلى أن الترتيل والتدبر مع قلة القراءة أفضل من سرعة القراءة مع
كثرتها . واحتج أرباب هذا القول بأن المقصود من القراءة فهمه وتدبره والفقه
فيه والعمل به وتلاوته وحفظه وسيلة إلى معانيه كما قال بعض السلف نزل
القرآن ليعمل به فاتخذوا تلاوته عملا ولهذا كان أهل القرآن هم العالمون به
والعاملون بما فيه وإن لم يحفظوه عن ظهر قلب .

وأما من حفظه ولم
يفهمه ولم يعمل بما فيه فليس من أهله وإن أقام حروفه إقامة السهم . قالوا :
ولأن الإيمان أفضل الأعمال وفهم القرآن وتدبره هو الذي يثمر الإيمان وأما
مجرد التلاوة من غير فهم ولا تدبر فيفعلها البر والفاجر والمؤمن والمنافق
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل
الريحانة ريحها طيب وطعمها مر

والناس في هذا أربع طبقات أهل القرآن
والإيمان وهم أفضل الناس . والثانية من عدم القرآن والإيمان . الثالثة من
أوتي قرآنا ولم يؤت إيمانا الرابعة من أوتي إيمانا ولم يؤت قرآنا .

قالوا
: فكما أن من أوتي إيمانا بلا قرآن أفضل ممن أوتي قرآنا بلا إيمان فكذلك
من أوتي تدبرا وفهما في التلاوة أفضل ممن أوتي كثرة قراءة وسرعتها بلا تدبر
. قالوا : وهذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم فإنه كان يرتل السورة حتى
تكون أطول من أطول منها وقام بآية حتى الصباح .

وقال أصحاب الشافعي
رحمه الله كثرة القراءة أفضل واحتجوا بحديث ابن مسعود رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة
والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف رواه
الترمذي وصححه .

قالوا : ولأن عثمان بن عفان قرأ القرآن في ركعة وذكروا آثارا عن كثير من السلف في كثرة القراءة .

والصواب
في المسألة أن يقال إن ثواب قراءة الترتيل والتدبر أجل وأرفع قدرا وثواب
كثرة القراءة أكثر عددا فالأول كمن تصدق بجوهرة عظيمة أو أعتق عبدا قيمته
نفيسة جدا والثاني : كمن تصدق بعدد كثير من الدراهم أو أعتق عددا من العبيد
قيمتهم رخيصة .

وفي " صحيح البخاري " عن قتادة قال سألت أنسا عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا

وقال
شعبة : حدثنا أبو جمرة قال قلت لابن عباس إني رجل سريع القراءة وربما قرأت
القرآن في ليلة مرة أو مرتين فقال ابن عباس : لأن أقرأ سورة واحدة أعجب
إلي من أن أفعل ذلك الذي تفعل فإن كنت فاعلا ولا بد فاقرأ قراءة تسمع أذنيك
ويعيها قلبك

وقال إبراهيم قرأ علقمة على ابن مسعود وكان حسن الصوت فقال رتل فداك أبي وأمي فإنه زين القرآن .

وقال ابن مسعود : لا تهذوا القرآن هذ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل وقفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة

وقال
عبد الله أيضا : إذا سمعت الله يقول يا أيها الذين آمنوا فأصغ لها سمعك
فإنه خير تؤمر به أو شر تصرف عنه وقال عبد الرحمن بن أبي ليلى : دخلت علي
امرأة وأنا أقرأ ( سورة هود فقالت يا عبد الرحمن هكذا تقرأ سورة هود ؟
والله إني فيها منذ ستة أشهر وما فرغت من قراءتها .

وكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يسر بالقراءة في صلاة الليل تارة ويجهر بها تارة ويطيل
القيام تارة ويخففه تارة ويوتر آخر الليل - وهو الأكثر - وأوله تارة وأوسطه
تارة .

المصدر: منتدى طريق التوبة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://ahlasohba.123.st
باندة الاسكندرية
 
 
باندة الاسكندرية


عدد المساهمات : 1467
عدد المواضيع : 261
الجنس : انثى
العمر : 49

خدمات المنتدى
الساعة الآن فى مصر:
من فضلك:


لاتنسى متابعتنا على:

 Facebook Twitter YouTube Rss
من هدي الرسول في قرءاة القرآن  Empty
مُساهمةموضوع: رد: من هدي الرسول في قرءاة القرآن    من هدي الرسول في قرءاة القرآن  I_icon_minitimeالأحد 29 مايو 2011 - 12:31

جزيل الشكر على موضوعك الجميل
تسلم الايادي وننتظر منك كل جميل
تحياتي لك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.lailaty.net
الباشمهندس

من هدي الرسول في قرءاة القرآن  Admin110
الباشمهندس


عدد المساهمات : 8310
عدد المواضيع : 3771
الجنس : ذكر

خدمات المنتدى
الساعة الآن فى مصر:
من فضلك:


لاتنسى متابعتنا على:

 Facebook Twitter YouTube Rss
من هدي الرسول في قرءاة القرآن  Empty
مُساهمةموضوع: رد: من هدي الرسول في قرءاة القرآن    من هدي الرسول في قرءاة القرآن  I_icon_minitimeالأحد 29 مايو 2011 - 13:00

تسلمى اميرة ع المرور
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://ahlasohba.123.st
 
من هدي الرسول في قرءاة القرآن
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» شعر عن الرسول
»  لماذا يضع الرسول يدة تحت خده وهو نا ئم.
» من وصايا الرسول صلى الله عليه و سلم
» وصايا الرسول الى النساء
» حصادك من الصلاة على الرسول

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: احلى صحبة الدينى :: قسم السنه النبوية الشريفة-
انتقل الى: